從配角到C位，它將成項(xiàng)目品質(zhì)、設(shè)計(jì)調(diào)性的決定因素 |怡境觀點(diǎn)

我們正處在一個行業(yè)跨界的勢能之下，景觀都市化已經(jīng)被學(xué)界鼓吹多年，許多項(xiàng)目中，如果沒有環(huán)境建筑的點(diǎn)睛和襯托，甚至無法完整地表達(dá)項(xiàng)目的特點(diǎn)和設(shè)計(jì)精髓。

而今天我們談?wù)摰?ldquo;環(huán)境建筑”，既是建筑與景觀跨界的結(jié)合點(diǎn)，也是設(shè)計(jì)行業(yè)聚焦的熱點(diǎn)。

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劉治平

GVL怡境國際集團(tuán)技術(shù)顧問

哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)碩士

當(dāng)我們談?wù)摥h(huán)境建筑時，我們在談?wù)撌裁矗?/span>

建筑師隈研吾說，建筑學(xué)正在轉(zhuǎn)變——從“建筑即紀(jì)念物（Monument）”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;建筑即環(huán)境（Environment）”。

與此同時，國外（歐美）稱景觀設(shè)計(jì)師為Landscape Architect, 稱景觀專業(yè)為Landscape Architecture。這顯然已經(jīng)表明了立場：景觀設(shè)計(jì)不僅覆蓋園林和/或自然，它的范圍已經(jīng)拓展到建筑，或者說廣義的建筑。

我們正處在一個行業(yè)跨界的勢能之下，景觀都市化（Landscape Urbanism）已經(jīng)被學(xué)界鼓吹多年，James Corner（Field Operations）頻頻在城市設(shè)計(jì)甚至建筑設(shè)計(jì)競賽中獲獎；國內(nèi)，許多景觀設(shè)計(jì)公司也已嘗試接手住宅項(xiàng)目展示區(qū)、景觀大區(qū)里面的建筑設(shè)計(jì)，許多項(xiàng)目中，如果沒有環(huán)境建筑的點(diǎn)睛和襯托，甚至無法完整地表達(dá)項(xiàng)目的特點(diǎn)和設(shè)計(jì)精髓。

而今天我們談?wù)摰?ldquo;環(huán)境建筑”，既是建筑與景觀跨界的結(jié)合點(diǎn)，也是設(shè)計(jì)行業(yè)聚焦的熱點(diǎn)。

The Whale by Dorte Mandrup©網(wǎng)絡(luò)

那么，究竟什么是“環(huán)境建筑”？

在國外（歐美），“環(huán)境建筑”這四個字并沒有明確對應(yīng)的翻譯。無論是building/architecture within environment還是environmental/ecological architecture都不準(zhǔn)確。

更多時候，我們是在用“環(huán)境建筑”這個詞討論一個含混的類別：是一些在特定環(huán)境之中（往往是景觀）的建筑物，并且這些建筑物相對于景觀，在體量和/或重要性上處于較為次要和服從的位置。例如：風(fēng)景旅游區(qū)和公園里的游客中心、配套服務(wù)建筑、精品酒店、小型商業(yè)、公共空間里的建筑單體……

那么，當(dāng)我們談?wù)摥h(huán)境建筑時，我們在談?wù)撌裁矗?/span>

我們是在關(guān)注“如何設(shè)計(jì)處在景觀空間環(huán)境之中的建筑”，還是在討論“如何讓建筑回應(yīng)它身處的環(huán)境”，或是“應(yīng)當(dāng)以何種態(tài)度處理環(huán)境建筑和它所處的環(huán)境”？

有哪些處理環(huán)境建筑的前沿態(tài)度？

無論大小，建筑物作為人造之物，它的存在本身即是與周遭環(huán)境的對話。此時，建筑與景觀的關(guān)系是相互獨(dú)立而平等的。

盡管在體量上，建筑物可能永遠(yuǎn)無法與它的環(huán)境相比較，但建筑被賦予或者被投射的意義是與自然和景觀分庭抗禮的；而往往也正是建筑與環(huán)境體量上顯著的差距，更加強(qiáng)化了對于投射于環(huán)境建筑上的意義，或者說更加強(qiáng)化了觀察者對于這個意義和態(tài)度的解讀。

Field Chapel | Peter Zumthor©網(wǎng)絡(luò)

阿那亞海邊教堂 | 直向建筑©網(wǎng)絡(luò)

Christina's World | Andrew Wyeth©網(wǎng)絡(luò)

更加“完形”的形式和體量，意圖賦予環(huán)境建筑更強(qiáng)的存在感，并以更“強(qiáng)勢”的姿態(tài)加入與周遭環(huán)境和景觀的平等對話。

Apple Park | Foster & Partners©網(wǎng)絡(luò)

Dominus Winery | Herzog & de Meuron©網(wǎng)絡(luò)

與二元對話的方式不同，更為“有機(jī)”的方式是將建筑的形態(tài)和空間與環(huán)境交織融合，建筑元素更多以自然幾何形式出現(xiàn)，模糊兩者的邊界。

Arctic Whale Watching Facility | Dorte Mandrup©網(wǎng)絡(luò)

Ewha Womans University | Dominique Perrault Architecture©網(wǎng)絡(luò)

Thy National Park Center, Denmark | Dorte Mandrup©網(wǎng)絡(luò)

秦皇島UCCA沙丘美術(shù)館 | OPEN建筑事務(wù)所©網(wǎng)絡(luò)

華鑫中心 | 山水秀©網(wǎng)絡(luò)

當(dāng)建筑師妹島和世啟發(fā)“半透明性才會讓人感受透明性”的類似哲學(xué)的討論時，一眾日本建筑師以更為實(shí)驗(yàn)性的方式進(jìn)一步解構(gòu)傳統(tǒng)對于建筑和景觀之間的邊界。

蛇形畫廊亭子2013 | 藤本介壯©網(wǎng)絡(luò)

Mirrorcube (Treehotel) | Tham & Videgård Arkitekter©網(wǎng)絡(luò)

中外對建筑環(huán)境的理解有何異同？

在試圖回答這個大問題之前，讓我們回到本文開頭：我們?yōu)槭裁匆丫坝^和建筑分開？

景觀-建筑的二元論究竟是自囿于西方建筑學(xué)的神廟（temple）、教堂（chapel）、農(nóng)舍（barn）基因，還是受制于當(dāng)代的行業(yè)分工和教育專業(yè)分野？如果學(xué)建筑設(shè)計(jì)的學(xué)生聽的最多的一句話是“要處理好與環(huán)境的關(guān)系“，同時學(xué)景觀、學(xué)環(huán)藝的學(xué)生對于建筑“情緒復(fù)雜”，那為什么不能把建筑和環(huán)境一起來“設(shè)計(jì)”？我們的學(xué)校和專業(yè)設(shè)置人為地將建筑、景觀、室內(nèi)、結(jié)構(gòu)分開，建筑師不懂景觀和園林，景觀建筑師對建筑和結(jié)構(gòu)一無所知，設(shè)計(jì)建筑和景觀的設(shè)計(jì)師對裝修自己的家毫無頭緒…… 這是源自西方體系和近現(xiàn)代專業(yè)分工帶來的弊端。

反觀中國，或者說是中國的傳統(tǒng)，造房子、造園、造物的人，并非不可能是同一個人。進(jìn)而，“建筑”似乎從未被“神話（deified）”——建筑和景觀和器物一樣——從未曾被抬舉為與自然和環(huán)境相對立的地位。

當(dāng)王澍等一些中國建筑師開始從園林里尋找滋養(yǎng)和啟發(fā)時，我們仿佛忽然意識到：從某種意義上來說，中國已經(jīng)領(lǐng)先于來自西方傳統(tǒng)建筑學(xué)的建筑-環(huán)境二元論，或者說我們似乎從未糾結(jié)于這個問題。當(dāng)西方建筑學(xué)在將“環(huán)境與建筑之間的關(guān)系”當(dāng)作宏大命題的時候，園林已經(jīng)悄然打開另一扇窗，滋養(yǎng)和啟發(fā)中國的建筑、景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)。

環(huán)秀山莊鳥瞰圖，劉敦楨《中國古典園林》©網(wǎng)絡(luò)

拙政園爬山廊與見山樓融為一體©網(wǎng)絡(luò)

趨勢與思考

無論是在公共景觀、文旅項(xiàng)目或城鄉(xiāng)更新項(xiàng)目中，環(huán)境建筑的地位越來越受到重視。很多項(xiàng)目中，環(huán)境建筑將不再只是傳統(tǒng)上作為點(diǎn)綴的“小建筑”。

越來越多的情形是，在景觀大區(qū)中，建筑物和構(gòu)筑物被塑造成一個或連續(xù)的聚焦點(diǎn)（focal point），它們將人的視覺和動線都匯聚在建筑之上，并以此形成視覺取景框（viewfinder），呈現(xiàn)環(huán)境和景觀，例如游客中心之于旅游景區(qū)；不同功能的服務(wù)驛站之于公園大區(qū)；景庭、景廊之于其身處的自然景觀。

在實(shí)際項(xiàng)目中，從資金的投入占比，也能反映出環(huán)境建筑體量雖小，但受重視程度卻越來越高。通常，建筑物僅僅占到整個項(xiàng)目2%到4%面積的體量，但他們的建設(shè)成本卻能輕易超過20%到30%甚至更高；換句話說，無論是政府、決策者、建設(shè)者還是設(shè)計(jì)者，都意識到這些環(huán)境建筑對于項(xiàng)目整體來說，將在極大程度上影響項(xiàng)目的品質(zhì)，有時甚至起到?jīng)Q定性作用。

挪威精靈之路訪客中心©網(wǎng)絡(luò)

三亞保利淺海時光里©怡境

當(dāng)環(huán)境建筑變得越來越重要——首先它們往往成為項(xiàng)目的“門臉”和“畫面定格”，另一方面這些建筑，比如游客中心，給來訪者提供服務(wù)和感受體現(xiàn)的“品質(zhì)感”，以及這些建筑的建造品質(zhì)——綜合起來，這些環(huán)境建筑體量雖小，但越來越能夠決定項(xiàng)目的“品質(zhì)”、“感覺”，和所謂綜合起來達(dá)到的“調(diào)性”。

除此之外，國內(nèi)現(xiàn)存的環(huán)境建筑無論從設(shè)計(jì)、實(shí)施還是運(yùn)營等各個方面都有待提升，加之近些年國內(nèi)游客境外游增多，體驗(yàn)到國內(nèi)外存在的明顯差距，尤其是服務(wù)品質(zhì)、建造品質(zhì)、設(shè)計(jì)理念和諸多細(xì)節(jié)上的差距，因此無論決策者、使用者還是設(shè)計(jì)者，都感覺到提升的空間還很大。

站在設(shè)計(jì)者的角度，環(huán)境建筑并非屬于受制很多的“商業(yè)建筑”，它更接近類似“文化建筑”和建筑小品，在規(guī)劃限制、功能經(jīng)濟(jì)性、結(jié)構(gòu)和建造限制上都較為寬松，因而可以在建筑形式語言、建筑材料等方面更具表現(xiàn)性和實(shí)驗(yàn)性，甚至在底層的設(shè)計(jì)理念上更有可能觸及設(shè)計(jì)的核心問題。

瓦爾登湖游客中心 | Maryann Thompson Architectsyiy©網(wǎng)絡(luò)

無論會被如何吐槽，站在設(shè)計(jì)的角度，我們都不應(yīng)該排斥網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)和朋友圈經(jīng)濟(jì)。占據(jù)所有人手機(jī)屏幕的微信朋友圈、小紅書，占據(jù)所有設(shè)計(jì)師電腦屏幕的谷德、Pinterest、Archdaily，以及建日筑文、行走的建筑學(xué)、景觀邦、景觀派、景觀周等行業(yè)公眾號推送，它們?nèi)娴赜绊懼腥说淖⒁饬?，也深刻地改變著旅游?jīng)濟(jì)、建設(shè)開發(fā)運(yùn)營模式和整個設(shè)計(jì)行業(yè)。

秦皇島阿那亞孤獨(dú)圖書館 | 直向建筑©網(wǎng)絡(luò)

如同國外的Instagram現(xiàn)象，國內(nèi)公眾號成功的推文結(jié)合名人IP引領(lǐng)，會引起朋友圈和小紅書的追隨，再帶動大眾的“打卡“。這是一個嶄新的營銷模式、生活方式和社會現(xiàn)象。站在設(shè)計(jì)行業(yè)的立場，我們應(yīng)該以積極的態(tài)度，理性地回應(yīng)，并進(jìn)一步地思考以下兩個問題：

首先是，如何平衡瞬時的網(wǎng)紅爆款和可持續(xù)引領(lǐng)？

另一個是：如何守住底線、避免媚俗和雷同？

The Danish Wadden Sea Centre | Dorte Mandrup©網(wǎng)絡(luò)

在國內(nèi)，我們看到太多建筑用曲折的屋頂來擬態(tài)地貌，用曲線的平面來模仿流水，用各種有機(jī)的形體來對應(yīng)植物、動物，用抽象的形式來若有若無地“呈現(xiàn)”文化符號。不可否認(rèn)，這種直白的回應(yīng)較為容易地達(dá)到設(shè)計(jì)的自洽，也很容易滿足現(xiàn)階段非專業(yè)決策者和大眾，但作為專業(yè)設(shè)計(jì)師，我們應(yīng)該對此保持理性的態(tài)度。

如果說建筑對于環(huán)境最直接、最“可讀”的回應(yīng)是它的形式和體量，在我們看了太多擬態(tài)和隱喻的環(huán)境建筑被設(shè)計(jì)和建造出來之后，我們應(yīng)該思考的是：建筑設(shè)計(jì)其實(shí)有更多的維度和層次。形體仍然是最直接可讀的設(shè)計(jì)手段，但我們不應(yīng)忽視以更豐富、更深刻的方式來回應(yīng)環(huán)境，而其中容易被設(shè)計(jì)所忽視的是材料和工藝所傳達(dá)的信息和態(tài)度。

妹島和卒姆托在設(shè)計(jì)界的大熱也回應(yīng)了以上的思考。例如，以妹島的設(shè)計(jì)為代表，探討了透明、半透明、反射和折射通過建筑材料的表達(dá)；卒姆托的設(shè)計(jì)思想則被解讀為建立在以現(xiàn)象學(xué)為方法探究材料和工藝對于“真實(shí)”的尊重和表達(dá)。

怡境近期的環(huán)境建筑實(shí)踐

GVL怡境國際集團(tuán)一直致力于全面提升景觀大區(qū)的設(shè)計(jì)和建造品質(zhì)，其中重要的一環(huán)是提升大區(qū)中環(huán)境建筑的水準(zhǔn)。

近年來，怡境逐漸培養(yǎng)出一個年輕而專業(yè)的環(huán)境建筑設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，從他們近期完成設(shè)計(jì)并陸續(xù)施工呈現(xiàn)的環(huán)境建筑作品中，不難看出這個團(tuán)隊(duì)與規(guī)劃和景觀團(tuán)隊(duì)緊密配合，正在逐步彌補(bǔ)傳統(tǒng)上建筑與景觀設(shè)計(jì)脫節(jié)的問題。

灃河驛站和24驛©怡境

灃河驛站/圖書館©怡境

沙河驛站A©怡境

沙河驛站B©怡境

環(huán)境建筑的未來

“建筑以何種態(tài)度回應(yīng)環(huán)境和景觀”是設(shè)計(jì)的永恒話題。環(huán)境建筑往往跨界于景觀、建筑之間，模糊了行業(yè)的邊界，也引發(fā)設(shè)計(jì)行業(yè)重新思考設(shè)計(jì)的本質(zhì)——以人的尺度來塑造形式、空間、材料……并以此表達(dá)和投射人對于世界和環(huán)境的態(tài)度。

在日臻激烈的行業(yè)競爭之下，環(huán)境建筑游離于商業(yè)建筑和文化建筑之間，以輕柔的身段來展現(xiàn)設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)性和前瞻性：新的理念、新的形式、新的材料都可以以此為載體，被更純粹更直接地表達(dá)呈現(xiàn)。在當(dāng)今，設(shè)計(jì)的調(diào)性（characteristic）和品質(zhì)（quality）越來越被重視，設(shè)計(jì)師將不會放過每一個機(jī)會，用環(huán)境建筑來展現(xiàn)自己的才華，表達(dá)自己對于建筑和環(huán)境的理解和態(tài)度。

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