2020-09-24
“綠水青山西湖畔，千年古都邯鄲見。”9月16日，河北省第四屆（邯鄲）園林博覽會(huì)盛大開幕。16-17日一連兩天，組織召開了國(guó)際學(xué)術(shù)交流會(huì)，共話健康宜居與城市可持續(xù)發(fā)展。眾多院士、國(guó)際組織領(lǐng)導(dǎo)、國(guó)際大師及國(guó)內(nèi)外專家通過現(xiàn)場(chǎng)演講和網(wǎng)絡(luò)直播方式，就綠色空間營(yíng)造、城市韌性、公園城市、城市生態(tài)、城市設(shè)計(jì)與城鄉(xiāng)風(fēng)貌等話題展開交流研討。數(shù)十家媒體對(duì)交流會(huì)進(jìn)行了報(bào)道。
大會(huì)舉行了四場(chǎng)主題論壇。來自美國(guó)、英國(guó)、荷蘭、法國(guó)、泰國(guó)等國(guó)，哈佛大學(xué)、麻省理工、天津大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等高校，以及思邦、怡境、笛東、賽肯思等知名企業(yè)的專家，分享新理念，展示新案例。
其中，怡境參加了主題為“公園城市與生態(tài)文明”的學(xué)術(shù)論壇。GVL怡境國(guó)際集團(tuán)景觀集團(tuán)執(zhí)行總裁劉剛先生以“全域視角下的城市景觀群落實(shí)踐“為題做演講，分享了怡境20年城市景觀實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，用實(shí)際的案例闡述了作為城市景觀工作者，該如何站在全域的視角去實(shí)踐公園化的城鄉(xiāng)生態(tài)格局。
生態(tài)都市主義 公園城市≠公園+城市
縱觀城市景觀的發(fā)展歷史，國(guó)內(nèi)城市大致經(jīng)歷了從最初的城市主義（urbanism），到近十來年流行的景觀都市主義（Landscape Urbanism），它是把“地景”（Landscape）和城市視作一個(gè)整體。它的核心論點(diǎn)是：是景觀而不是建筑，更能決定城市的形態(tài)和城市的體驗(yàn)。這一觀點(diǎn)也把景觀設(shè)計(jì)推到了城市設(shè)計(jì)的前臺(tái)。
然而，近年來隨著城市飛速發(fā)展，同時(shí)帶來的還有大量的城市問題，比如生態(tài)、環(huán)境、城市臃腫等問題都為城市設(shè)計(jì)者和景觀設(shè)計(jì)師提出了更大的挑戰(zhàn)。生態(tài)都市主義（Ecological Urbanism）隨之興起。
生態(tài)都市主義落到城市規(guī)劃的現(xiàn)實(shí)就是“公園城市”建設(shè)。這是以生態(tài)文明為引領(lǐng)的營(yíng)建城市新形態(tài)。然而，公園城市并不是公園+城市。公園城市并不是簡(jiǎn)單的城市公園的升級(jí)，而是升維。生態(tài)都市主義下，只有把城市看作一個(gè)包含了很多互相聯(lián)系的生態(tài)系統(tǒng)，許多城市發(fā)展所帶來的問題才能從根本解決。
當(dāng)景觀設(shè)計(jì)被放到城市設(shè)計(jì)的前臺(tái)，城市景觀設(shè)計(jì)已貫穿城市規(guī)劃建設(shè)的全過程；當(dāng)城市被看作一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，景觀設(shè)計(jì)也就必須要有全域視角。在劉剛看來，公園城市不等于公園+城市，這是一個(gè)“城市、環(huán)境與人”三重復(fù)雜而有序的城市系統(tǒng)。景觀工作者要立足全域的視角下，多學(xué)科的共同協(xié)作，結(jié)合社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和技術(shù)等多方面因素，來共同塑造這個(gè)城市系統(tǒng)。
何謂“全域視角”？劉剛認(rèn)為這種全域視角包含了三個(gè)方面：多尺度、多專業(yè)、多維度。
城市景觀尺度不斷轉(zhuǎn)化必然需要有多尺度全域視角
多尺度：怡境的一套工作模式
既然城市景觀設(shè)計(jì)已貫穿城市規(guī)劃建設(shè)的全過程，城市景觀就屬于城市規(guī)劃的實(shí)施層面。我們需將研究范圍放大到城市的尺度，分析其在城市生態(tài)、功能、文化中的定位，以景觀規(guī)劃構(gòu)建整個(gè)項(xiàng)目結(jié)構(gòu)，以產(chǎn)品思維突出場(chǎng)地特質(zhì)，以運(yùn)營(yíng)邏輯反推設(shè)計(jì)合理性，從而更好地將城市景觀融入整個(gè)城市的建設(shè)當(dāng)中，凸顯城市生態(tài)和人文特性。
怡境20年，在城市景觀實(shí)踐中發(fā)展出一套工作模式：“研究城市規(guī)劃找定位-景觀規(guī)劃構(gòu)建體系-景觀設(shè)計(jì)落產(chǎn)品-運(yùn)營(yíng)思維反推支撐“的閉環(huán)流程。
比如在珠海某公園的設(shè)計(jì)實(shí)踐中，景觀設(shè)計(jì)師首先基于場(chǎng)地的重要交通區(qū)位，以及珠海國(guó)家園林城市、旅游城市的背景，打造進(jìn)入珠海的心動(dòng)第一站。其次將場(chǎng)地印記演變?yōu)樵O(shè)計(jì)語(yǔ)言，打造隱藏在森林里的城市娛樂島，營(yíng)造景觀微氣候。再以運(yùn)營(yíng)思維推導(dǎo)設(shè)計(jì)，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以真實(shí)調(diào)研的市民需求支撐景觀規(guī)劃，從而構(gòu)建場(chǎng)地結(jié)構(gòu)，進(jìn)行方案深化，并協(xié)同建筑設(shè)計(jì)，生態(tài)技術(shù)，一步步走向落地景觀。
多專業(yè)：技術(shù)和藝術(shù)也可以融匯
在過去，我們往往只從狹隘的視角并用傳統(tǒng)的方式來解決城市的機(jī)能障礙，但通常這并不能解決根本問題。生態(tài)都市主義下，只有把城市看作一個(gè)包含了很多互相聯(lián)系的生態(tài)系統(tǒng)，問題才能解決。
這個(gè)相互聯(lián)系的生態(tài)系統(tǒng)自然也就涉及多個(gè)學(xué)科和專業(yè)的參與，于是全域視角的第二個(gè)要點(diǎn)正是要設(shè)計(jì)師從“多專業(yè)”的角度考慮，促成多專業(yè)協(xié)作。這種多專業(yè)包含了生態(tài)與修復(fù)、規(guī)劃與設(shè)計(jì)、市場(chǎng)與調(diào)研。再細(xì)分下去，生態(tài)與修復(fù)會(huì)涉及水利、生態(tài)和海綿城市；規(guī)劃與設(shè)計(jì)則涉及規(guī)劃、市政、景觀和建筑；而市場(chǎng)與調(diào)研包含了社會(huì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的專業(yè)。
沒有比海綿城市技術(shù)和景觀設(shè)計(jì)協(xié)同的例子更好地說明“多專業(yè)”在實(shí)踐公園化生態(tài)中的意義。
以怡境參與景觀設(shè)計(jì)的深圳光明文化藝術(shù)中心為例，這個(gè)項(xiàng)目就是用景觀設(shè)計(jì)和海綿城市技術(shù)協(xié)同，實(shí)現(xiàn)海綿城市與景觀緊密結(jié)合，使項(xiàng)目除了實(shí)現(xiàn)海綿城市的生態(tài)功能外，還關(guān)注海綿城市的美學(xué)效果，做到技術(shù)和藝術(shù)的完美融匯，讓深圳光明文化藝術(shù)中心成為海綿城市技術(shù)與美感兼具的城市空間。
怡境在海綿城市技術(shù)和景觀設(shè)計(jì)緊密結(jié)合，并實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新研發(fā)，其中涉及5項(xiàng)發(fā)明專利（技術(shù)突破）和7項(xiàng)實(shí)用新型專利（優(yōu)化）。不僅完成涉及全國(guó)14個(gè)城市30余個(gè)海綿城市項(xiàng)目，而且出版了海綿城市相關(guān)的專著3本。其中《海綿城市設(shè)計(jì)圖解》是“十三五”國(guó)家重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃項(xiàng)目。怡境第4本海綿城市專著《海綿景觀設(shè)計(jì)手冊(cè)》也即將面世。
多維度：建立生態(tài)/城/人三維模型
一個(gè)城市就是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，生態(tài)都市主義就是試圖從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、規(guī)劃設(shè)計(jì)和技術(shù)等各個(gè)方面，來創(chuàng)造一個(gè)和諧、高效、綠色的、城市時(shí)代的人類棲居環(huán)境。這當(dāng)中涉及了生態(tài)、城市和人三個(gè)方面維度。所以景觀設(shè)計(jì)師需要有多維度考慮，建立起生態(tài)/城市/人的三維模型。
怡境在西咸新區(qū)灃河、沙河、涇河等項(xiàng)目中的城市景觀探索，設(shè)計(jì)師把三條河作為西安 “八水潤(rùn)長(zhǎng)安“藍(lán)脈綠網(wǎng)的重要組成部分，整體思考水系生態(tài)與城市發(fā)展的關(guān)系，以及人在其中活動(dòng)的需求，協(xié)同了規(guī)劃/生態(tài)/水利/建筑/LID/市政等多專業(yè)，用全域的視角提出了綜合性的解決方案，探索”人/城/河”三者之間和諧共生的關(guān)系。
景觀設(shè)計(jì)師首先建立起人/城/河三維模型。在灃河(文教園段)濕地生態(tài)公園項(xiàng)目中，從河的維度，要實(shí)現(xiàn)藍(lán)綠生態(tài)修復(fù)；在城的維度，目標(biāo)是要導(dǎo)入客群流量；最后人的維度，則是要營(yíng)造新城生活模式。
根據(jù)這種模型建立起來的三者關(guān)系，得出該項(xiàng)目“主客共享，微旅游”的思路。最終以“古河道，新綠洲”實(shí)現(xiàn)城市雙修；以“大公園，微旅游”構(gòu)建產(chǎn)品體系；以“小生活，新模式”賦能精致生活，成功為新生的土地帶來未來生活的憧憬和美好的愿望，把該項(xiàng)目打造成集 “田園、文化、健康、教育”于一體的生態(tài)濱水休閑目的地。
值得一提的是，憑著全域視角的景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐，灃河(文教園段)濕地生態(tài)公園項(xiàng)目獲得第六屆CREDAWARD地產(chǎn)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)·中國(guó)景觀設(shè)計(jì)類銀獎(jiǎng)和2019年第十屆園冶杯市政園林大獎(jiǎng)。
從城市景觀到城市景觀群落
城市景觀的發(fā)展，生態(tài)都市主義流行，大批的生態(tài)城市會(huì)陸續(xù)出現(xiàn)在全國(guó)各地，這無疑使景觀設(shè)計(jì)有了新的意義：景觀不是單純的花園，也不是單純的園林，更不是單純空間藝術(shù)品，它是城市的基礎(chǔ)設(shè)施（深圳光明文化藝術(shù)中心），是城市的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施（灃河(文教園段)濕地生態(tài)公園）。
劉剛在主題分享總結(jié)到，城市景觀已經(jīng)轉(zhuǎn)向模糊城市綠地與城市肌理之間的邊界，并逐漸滲入到城市肌理當(dāng)中，有序協(xié)調(diào)，與城市生活融為一體，形成內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系的城市景觀群落。
河北省第四屆（邯鄲）園林博覽會(huì)以“山水邯鄲，綠色復(fù)興”為主題，遵循“城市雙修，鄉(xiāng)村振興”理念，按照“世界眼光、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)、河北一流、邯鄲特色”的標(biāo)準(zhǔn)，將“上山入水、因地用勢(shì)、博古通今、溯源啟新”的整體設(shè)計(jì)思路貫穿全園，高低起伏的地勢(shì)地貌融合“海綿城市”“智慧城市”等現(xiàn)代元素，精耕細(xì)作、追求卓越，打造園林經(jīng)典。
